Главная страница   Туризм и активный отдых
 

Фототур по Волге - от Волгограда до Астрахани - день 2

День1 День2 День3

<<Предыдущий день

Спалось, если честно, не так уж хорошо. Сначала посреди ночи нас осветила фарами какая-то машина, но увидев, что место занято, развернулась и уехала. Под утро я проснулся от холода – само тело не мерзло, но голова, находящаяся на открытом воздухе, и в особенности уши явно подмерзли. Александр благоразумно с вечера надел шапку, я же даже не ожидал, что после такого теплого сентябрьского дня может быть такая холодная ночь. Оставшуюся часть утра я дремал под лай деревенских собак, доносившийся даже до нашего лагеря, и растирая замерзшие уши.

Тем легче дался подъём. Александр встал с рассветом и уже успел разведать окрестные места, нашел местечко, облюбованное рыбаками. В другую сторону от нас находится оборудованная площадка со столом, скамейками и даже оборудованным мангалом – видимо, кто-то частенько приезжает сюда.

место ночевки

Пока разжигали костер и готовили чай, по Волге неспешно проплыл неторопливый длинный сухогруз, направляясь против течения в сторону Волгограда.

Сухогруз

Но вот уже пора и в обратный путь. Пока я загружаю вещи в машину, Александр совершает последнюю прогулку по окрестностям. Но я даю ему возможность целиком обозреть окружающее место – поднявшись по обрыву, по которому мы вчера спускались в темноте, мы делаем небольшую остановку.

Вскоре мы уже снова на трассе. Первые 100 километров движемся с очень редкими остановками – вдоль трассы тянутся различные населенные пункты, в которых главной достопримечательностью являются современные церкви. Однако нас из архитектуры больше интересуют старинные церкви с историей, нежели их современные аналоги, поэтому движемся вперед.

Вскоре мы добираемся до первого населенного пункта, который был у нас запланирован на сегодня, - Черного Яра. Сворачиваем с трассы чуть раньше самого села, и некоторое время едем вдоль канала.

Канал

Доезжаем до дамбы, которая и обозначает его начало. За ней тянутся трубы, по которым вода поступает в канал из небольшой протоки Волги, на которой стоит насосная станция.

Дамба

Осмотрев канал, движемся в само село, в первую очередь нас там интересует храм.

Храм в Черном Яре

Но поскольку храм стоит на обрыве, от него открывается превосходный вид на Волгу, находящуюся внизу, и на проплывающие по ней многочисленные лодки, теплоходы и баржи – мы здесь задерживаемся.

Вид на Волгу в Черном Яре

Вид на Волгу в Черном Яре

Затем спускаемся на берег в том месте, где находится паром. Рядом – лексус с московскими номерами и лодкой в прицепе, мужики возятся с мотором лодки.

Поднявшись наверх, останавливаемся с другой стороны церкви – у центрального входа.

Храм в Черном Яре

Обрыв здесь не менее впечатляющий, как раз застаём проплывающий теплоход.

Вид на Волгу в Черном Яре

Осмотрев церковь и открывающиеся виды, возвращаемся на трассу, но ненадолго – останавливаемся в следующем населенном пункте, Соленом Займище. Здесь тоже сначала осматриваем места, расположенные до села, - обрыв, под которым виднеется берег Волги, поросший деревьями.

Вид на Волгу в Соленом Займище

Затем перемещаемся в центр, в котором находится храм.

Храм в Соленом Займище

Неподалеку расположена школа.

Школа в Соленом Займище

А в соседнем здании умещаются сбербанк, почта и какие-то другие организации.

Покружившись ещё немного по селу, покидаем его. Наша следующая остановка тоже не заставила себя ждать, у нас на пути село Никольское, одно из самых интересных сел, расположенных на Волге между Волгоградом и Астраханью. Останавливаемся у храма, который значительно больше всех предыдущих.

Храм в Никольском

Проходим за калитку, во внутренний дворик храма.

Храм в Никольском, внутренний дворик

Осмотрев его снаружи, заходим вовнутрь.

Вход в храм в Никольском

Храм богато украшен, у входа находится небольшая лавка с книгами и церковной атрибутикой. Едва мы успеваем зайти, к нам выскакивает женщина, видимо настоятельница. Спрашивает, крещеные ли мы? Александр отвечает утвердительно, я тоже в задумчивости киваю головой. А почему крестики не носим? Крещеные должны носить.

Александр начинает объяснять, что главное – то, что в душе, но это не действует. В который раз обращаю внимание, что главное для служителей церкви – это строгое соблюдение всей атрибутики и обрядов. Для них главное, чтобы человек при посещении церкви был одет каким-то определенным образом, выполнял какие-то действия, а имеет ли для него это какой-то смысл остается неважным.

Так и эту тетечку интересовало, не верим ли мы, а крещеные ли мы. Заявление, что мы туристы и просто зашли посмотреть, она сразу отмела, как полную ерунду, зато предложила пройти вовнутрь (но только, если мы действительно крещеные) и поцеловать икону. В общем, я предпочел спастись бегством от такой назойливости, Александр ещё некоторое время побыл внутри, но тоже сумел улизнуть.

Другое интереснейшее место в Никольском – это пристань, куда пристают круизные теплоходы, идущие вниз по Волге.

Пристань в Никольском

Рядом с пристанью находятся торговые ряды, которые популярны у туристов, путешествующих на теплоходах. Однако в этот день ряды почему-то пустовали – то ли сезон поездок окончился, то ли мы просто попали в неудачное время.

Торговые ряды в Никольском

Неподалеку причаливает и паром, работу которого мы можем наблюдать.

Паром в Никольском

Александр гуляет по окрестностям, я прячусь в машине от пыльного ветра, который внезапно поднялся.

Пришло время двигаться дальше, выезжаем на трассу и продолжаем движение. Здесь и происходит самое неприятное происшествие за нашу поездку. Объезжая труп собаки, расположившийся прям по ходу движения автомобиля, выскакиваю на встречную полосу. Начинаю маневр возвращения обратно, но слишком поздно замечаю какую-то железку, валяющуюся на проезжей части. Раздаётся металлический звон и какой-то свист. Вначале даже не придаю этому никакого значения – машина также хорошо держит скорость и слушается руля. Но обгоняющие нас мужики своим бибиканьем и размахиванием руками заставляют всё-таки остановиться на обочине и осмотреть машину. Проколото заднее колесо – неприятно, но могло бы случиться и хуже, если бы отлетевшая от переднего колеса железка протаранила бы тормозной шланг или ничем не прикрытый бак.

Некоторое время уходит на замену колеса. После того, как мы сели в машину и тронулись в дальнейший путь, становится понятно, что оставшаяся часть дня будет не менее насыщена, чем первая.

Следующая остановка уже вскоре – у нас на пути калмыцкий поселок Цаган Аман. Только в этом месте Калмыкия узкой полосой выходит к Волге, поэтому Цаган Аман считается у калмыков местом особенной концентрации силы.

В Цаган Амане ведется ремонт дороги, это ещё больше усиливает моё мнение о том, что в Калмыкии отличные дороги. Даже жители такого удаленного от центра республики поселка, как Цаган Аман, достойны хороших дорог.

Как и многие другие населенные пункты, Цаган Аман тянется вдоль Волги, чем мы и пользуемся, двигаясь не по бетонной дороге, а по грунтовке практически по кромке обрыва.

Делаем первую остановку. Подходят местные мужики, здороваются, начинают рассказывать о том, как Волга изменилась последнее время, обмелела, появились острова. Внизу открывается наглядная демонстрация их словам. Песчаная мель – это самый молодой остров, появился в этом году. Двух-трехлетние острова уже поросли травой, а на самом старом острове, который тоже появился не так давно, уже растут кустарники и пробиваются деревья.

Острова на Волге в Цаган Амане

Делаем ещё несколько остановок. В этом месте много различные островов самых разных размеров и порой открываются интересные виды.

Вид на Волгу в Цаган Амане

Таким образом и добираемся до главной достопримечательности Цаган Амана – его хурула. Как и во время моего прошлого посещения хурула, само здание закрыто, можно только зайти во внутренний дворик, осмотреть храм снаружи, покрутить священные барабаны-курдэ и проникнуться духом буддизма.

Это был последний пункт нашей программы на сегодняшний день – после делаем только одну остановку, уже выехав за пределы Калмыкии. Дальше на нашем пути не было интересных деревень, а на протяжении нескольких десятков километров Волга вообще отделена от трассы множеством рукавов и проток, и выехать на её берег не представлялось возможным.

Уже в процессе нашего приближения к Астрахани солнце опускалось всё ниже и ниже, и когда мы уже свернулись с трассы в сторону берега, наш путь освещала только луна. Ночевали в месте с пейзажем обычным для Астраханской области и очень необычном для Волги – нас окружало множество песчаных барханов с редкой растительностью. Но Волга всегда снабжает своих поклонников множеством дров, оставленных на берегу ушедшей водой.

Вечер проходит в хозяйственных заботах – мы весь день не ели и поэтому за ужином набросились на еду. Устроили даже культурную программу – Александр поделился своим собранием песен о Волге. Обстановку органично дополнили огни многопалубного теплохода, проходящего мимо нас по воде.

Продолжение>>

Текст и фото: Илья Шувалов, сентябрь 2010

Православный христианин
Хочу оставить комментарий про "обряды" и "веру в душе". Ребята, православные храмы строятся на деньги православных христиан и для православных христиан. Вы слегка перепутали Церковь и туристический музей, где вас обязаны обслужить за ваши деньги хоть вы в трусах туда зашли - хоть без них. В православных храмах действует церковный Устав - свод конкретных законов которые обязаны соблюдать все, входящие в храм. В мечеть вас никто не пустит без шапки и в обуви, также и здесь - ты находишься в Святом месте для нас и будь добр соблюдать правила пребывания в нем. Это при том, что сейчас эти правила до предела послаблены ввиду немощи сегодняшних прихожан. По уставу на Литургии во время Святого Причастия не имеют права присутствовать некрещенные (они должны покинуть храм), потому что это - ТАИНСТВО Причастия, ТАИНСТВО Крещения, ТАИНСТВО Венчания, а не обряд, как сказано здесь. А как может определить служащая церкви вашу "веру в душе", если вы даже не затруднились надеть на себя нательный крест - внешний символ принадлежности к вере Христовой? Какие вы верующие если даже в наше время, когда нет гонений на веру вы ничем свою веру не проявляете внешне (как сказано в Святом Писании "Вера без дел мертва")? Крест это еще и один из способов исповедания веры Христовой перед людьми, настоящие христиане отказывались снять Крест (что равносильно отречению от Христа) даже под угрозой смерти и таких примеров немало. Поэтому не стоит вести себя как в той поговорке "со своим уставом в чужой монастырь".
13.03.2013 в 16:22

Илья Шувалов
А с чего вы решили, что я или Александр - верующие?
Никто в чужой монастырь со своим уставом не ходит, я после первых минут понял, что мне в церкви не место и ушел оттуда. Что там происходит, как это называется - меня это мало интересовало, своё мнение об этом я уже выразил в отчете.
13.03.2013 в 18:00

Ваше имя или ник

*Защита от спама: введите или скопируйте адрес нашего сайта